十八世紀60年代，一個(gè)叫詹姆士·哈格里夫斯的英國織布工，發(fā)明了一種叫做“珍妮機”的手搖紡紗機。一時(shí)間，工廠(chǎng)紡紗效率大增，為了減去不必要的成本，手工場(chǎng)主開(kāi)始大量裁員。許多失業(yè)的憤怒工人們沖進(jìn)工廠(chǎng)，砸爛“偷走”他們工作的珍妮紡紗機。一時(shí)間，各大報刊、批評家們甚至大呼這種機器是多么的邪惡可怕。

英國因此拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，爾后不到一百年的時(shí)間，也就是公元1840年的6月，鴉片戰爭爆發(fā)，英國的堅船利炮轟開(kāi)了曾經(jīng)地球上最大帝國的國門(mén)。在這場(chǎng)戰爭結束后，曾在人類(lèi)歷史上傲視群雄的東方文明，悄然成為了一塊在砧板上任人宰割的肥肉。

改變了整個(gè)人類(lèi)命運的第一次工業(yè)革命

一個(gè)小小的珍妮紡紗機，就改變了兩大文明近百年的歷史命運，而之后的事情大家都知道：技術(shù)爆炸。之所以發(fā)生技術(shù)爆炸的，是因為第一次工業(yè)革命以后，社會(huì )的生產(chǎn)力呈現次方級別的增長(cháng)，我們擁有足夠的資源去發(fā)展技術(shù)，同時(shí)新技術(shù)又促進(jìn)生產(chǎn)力的大幅度提高。

提高生產(chǎn)力永遠是科技發(fā)展的前提，短期內在我們可預見(jiàn)的各種科技方式中，只有AI的大規模運用，才可能會(huì )給當下的社會(huì )生產(chǎn)力帶來(lái)次方級別的增長(cháng)。因為AI相比于其它的科技手段，它更能徹底地解決人類(lèi)智能在工作時(shí)所帶來(lái)的各種問(wèn)題：AI不需要休假、不需要福利與醫療、不需要保證安全，可以不帶情緒地完成各種人類(lèi)干不了的工作……這可能將奠定了下一次技術(shù)爆炸的基礎。

有段時(shí)間社會(huì )和網(wǎng)絡(luò )充斥著(zhù)這樣的論調：電商毀了中國的制造業(yè)！Uber、滴滴等網(wǎng)約車(chē)擾亂了出租車(chē)市場(chǎng)！共享單車(chē)沖擊了本來(lái)健康的自行車(chē)行業(yè)……這些論調都有著(zhù)一些共同的特點(diǎn)–守舊、邏輯簡(jiǎn)單，以及反智主義。

其實(shí)，這種現象是全世界各國人民的通病，如今在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，有著(zhù)愈演愈烈的趨勢。大部分人對有可能改變生活的新事物，第一印象往往不是去嘗試，而是想想有什么辦法可以反對它，畢竟敢第一個(gè)吃螃蟹的人往往都是少數人。而普通人，更在乎的是如何安全地待在舒適圈里過(guò)著(zhù)小日子。

在貧富差距擴大的情況下，社會(huì )資源將更大程度地向精英階層傾斜。而精英階層可以更便捷地集結起手頭大量的社會(huì )資源，去進(jìn)行技術(shù)的研發(fā)更新。什么意思呢？這其實(shí)有一些類(lèi)似于西方聯(lián)邦制，與中央政府制在治理國家上的區別。精英階層擁有大量社會(huì )資源類(lèi)似于中央政府制，它可以迅速地調動(dòng)國家所有的資源去優(yōu)先完成某項工作，這可以更加統籌地優(yōu)化發(fā)展模式，從而降低資源和時(shí)間的浪費。所以在這一點(diǎn)上，也無(wú)法否認貧富差距其實(shí)并沒(méi)有阻止人類(lèi)文明的進(jìn)步。

AI 性愛(ài)機器人

那如何理解AI將會(huì )瓦解當下社會(huì )結構呢？比如對社會(huì )基本單位——傳統家庭的瓦解?，F代我們所認知的一夫一妻和他們孩子所組成的家庭結構，其歷史也不過(guò)數百年而已。這是當下最優(yōu)化的一種社會(huì )分工。但在人工智能時(shí)代，這種結構可能不再是牢不可固。

首先，AI將代替了所有的家庭工作：無(wú)論是做飯、打掃、照顧孩子、維修房屋等等，夫妻之間的“搭伙過(guò)日子”已經(jīng)不再成為必要。同時(shí)，性愛(ài)作為婚姻中的一大基石，在A(yíng)I時(shí)代也可能將成為歷史。在心理學(xué)的弗洛伊德理論中，人類(lèi)的所有行為都關(guān)乎性，但性本身，是關(guān)乎權力。性愛(ài)機器人的出現已成為必然的事實(shí)，而且日趨成熟的技術(shù)也帶來(lái)了極強的逼真效果。它們可以滿(mǎn)足人類(lèi)一切的性幻想，讓人類(lèi)享受與控制整個(gè)性愛(ài)的過(guò)程，去獲得與人類(lèi)性愛(ài)無(wú)法企及的極致性體驗。

其次，生產(chǎn)力的提高豐富了整個(gè)社會(huì )資源，人也無(wú)需再為生存而付出巨大的努力。在這種基礎下，人的精力將更多地投入到娛樂(lè )之上，整體社會(huì )將更傾向于享樂(lè )主義和自我主義。

多元戀者驕傲旗幟Polyamorous Pride Flag：多元之愛(ài)經(jīng)常被描述為“雙方同意，相信每人可以有多于一個(gè)伴侶，而彼此都清楚且贊成這樣的關(guān)系?！?/p>

同時(shí)，人工智能的大規模運用，將大大減少人類(lèi)的勞作時(shí)間，這可能引起人類(lèi)軀體的變化。比如人類(lèi)的手腳因為勞作減少而變得更加的細長(cháng)；未來(lái)人類(lèi)的工作更多地與思考有關(guān)，人類(lèi)的大腦將得到進(jìn)一步的提升……

而且AI技術(shù)與生物基因工程技術(shù)的結合，也有可能出現“人機合體”——即機械身體代替生物肉體。這將會(huì )使生物與機械的定義變得模糊，當下所有的人類(lèi)社會(huì )倫理、道德準則也將會(huì )被顛覆。比如我們會(huì )將一個(gè)只裝載一只機械手臂的人稱(chēng)之為“人”，但如果TA的身體有一半是機械呢？或者TA把整個(gè)軀體都改裝成了機械，我們還能稱(chēng)TA為“人”嗎？但擺脫了生物肉體限制的人類(lèi)文明，也可能踏入一個(gè)更高級別的文明新次元。

在1964年，俄國人卡爾達肖夫首先提出一個(gè)概念，通過(guò)測量一個(gè)文明主要量度能源的使用率、消耗率和增長(cháng)率，來(lái)基本量度該文明級別的指標。其中，卡爾達肖夫指數劃分為三個(gè)等級，根據人類(lèi)如今對資源的控制與利用能力，人類(lèi)文明僅僅屬于0.73級文明，離達到1級文明還有大約500倍的差距。而人類(lèi)文明如果想要在接下來(lái)的幾百年里再往前進(jìn)步，就必須離開(kāi)地球和太陽(yáng)系，進(jìn)入外太空進(jìn)行發(fā)展。也就是開(kāi)展我們俗稱(chēng)的太空殖民。

而AI的運用，將帶來(lái)生產(chǎn)力的大爆發(fā)增長(cháng)，使得太空殖民成為可能。同時(shí)在太空殖民的初期，若想要撐起龐大的太空計劃，必須集結起整個(gè)地球的資源才可能將這種想法付諸實(shí)踐。

在這種目標下，大國間的聯(lián)系將更加地緊密，各個(gè)小國則可能逐漸成為大國的經(jīng)濟附庸。隨著(zhù)太空殖民的推進(jìn)，人類(lèi)一定會(huì )在宇宙中發(fā)現更高等智慧的文明，而根據人類(lèi)的天性，這些高等文明的出現一定會(huì )被人類(lèi)視為潛在的敵人或是競爭對手，但這對人類(lèi)文明或許不是一件壞事。因為人類(lèi)共同敵人的出現，本來(lái)聯(lián)系已經(jīng)更加緊密的人類(lèi)社會(huì )將可能得到進(jìn)一步的發(fā)展，相互間地球人類(lèi)的身份認同度將達到歷史的巔峰。而這可能讓數千年來(lái)人類(lèi)的一個(gè)夢(mèng)想不再變得癡人說(shuō)夢(mèng)——巴別塔將倒下，人類(lèi)社會(huì )的國界或許會(huì )消失？

八十年前，世界各地54個(gè)國家的數萬(wàn)青年加入國際縱隊，為了自由與理想來(lái)到西班牙戰斗，無(wú)數人長(cháng)眠于此。他們旨在建立一個(gè)無(wú)壓迫、無(wú)國界的世界，AI的出現會(huì )實(shí)現他們的理想嗎？

除了以上這些，AI在使得政治格局與民主化改變的同時(shí)，也可能改變宗教態(tài)度，或是出現“類(lèi)宗教”信仰。什么意思呢？當下技術(shù)的發(fā)展可能顛覆宗教教義的解釋?zhuān)鞔笞诮倘粝胍婊?，必將進(jìn)行新一輪的宗教改革。同時(shí)，人工智能的發(fā)展除了會(huì )改變人類(lèi)的認知，也可能會(huì )給社會(huì )帶來(lái)狂熱的科技崇拜。這種狂熱的科技崇拜極可能演變成“唯科技論”。在人類(lèi)社會(huì )，一旦群體的認知出現狂熱傾向，就會(huì )有政治勢力為了自身利益，去煽動(dòng)與利用這種狂熱。對于大量低教育程度的民眾及青少年，無(wú)法正確理解科技的內在運行原理，很容易就會(huì )深信與擁護這種披著(zhù)“科技外衣”的“類(lèi)宗教組織”。

農耕文明作為我們華夏文明數千年來(lái)的核心，已成為我們文化內核的一大組成部分。追求安逸是農耕文明的特點(diǎn)，但自鴉片戰爭后，我們這個(gè)民族被迫面臨著(zhù)各種各樣的社會(huì )巨變。戊戌變法、辛亥革命、北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭……再到我們祖父輩的十年動(dòng)蕩浩劫、父輩的改革開(kāi)放，以及現在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下財富與資源的重新洗牌，幾乎每一代人都曾面臨著(zhù)他們時(shí)代的瓦解與巨變。

如今不管任何人的意愿如何，不可否認的是歷史的齒輪在不停地前進(jìn)，世界已經(jīng)開(kāi)始改變，而且正在準備進(jìn)行一次巨變。當世界的舊秩序瓦解，新規則的樹(shù)立之時(shí)，每個(gè)人都面臨著(zhù)選擇：繼續待在熟悉安全的舒適圈，或者前往誰(shuí)也未知的新時(shí)代。

沒(méi)有人知道選擇改變以后會(huì )發(fā)生什么。

唯一肯定的是，船停泊在港灣里絕對安全，但，那不是造船的目的。

人工智能概念股：埃斯頓、科大智能、漢王科技、江南化工、華東數控、和而泰、中科曙光、永創(chuàng )智能、北京君正、通富微電、永創(chuàng )智能、勁拓股份。